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  • 新唯识家 熊十力

    为界,则应当视其为“新儒家”学者。此书与稍后出版的《十力 语要》、《十力语要初续》等书一起,构成了熊十力新儒家哲学思想的主要内容。   1948年,国共战事日激,国民党节节败退。是年秋天,熊十力移住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661926.html
  • 佛教对“临终关怀”的看法

    应该随著时代而进步,应该正确地认识生死。  我们如何看待生死呢?其实生死如植物的开花结果,春天播种,秋天收成,这就是生死;“早上出去,晚上回家”、“晚上睡觉,早晨起来”,这都是生死。人不是到了死后才是死...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
  • 佛教对“人生命运”的看法

    ,就不用还钱了吗?   所以,善恶因果不能单看一时、一世,因为因果报应依其受报的时间,有现报、生报、后报。正如植物,有的春天种,秋天收成;有的今年种,明年收成;有的今年种,多年以后才能结果。而业报之...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
  • 评析董其昌的“画禅”(1)

    瓦砾击竹作声,俄失笑间,廓然省悟”。智闲悟到什么,没有答案,也使后来的董其昌困惑不解。当董其昌突然悟出其中的玄妙时,他也未明白说出。但同年秋天,“自金陵下第归,忽现一念三世境界,意识不行凡两日半,而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095762518.html
  • 现代佛教:太虚大师的思想背景

    兼闽南佛学院院长。1928年在南京创中国佛学会。同年秋天,大师往欧美游历,足迹远至英、法、德、比、美诸国。在巴黎,大师与西方佛教精英共同发起“世界佛学苑”。1929年回国后,...

    宋立道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473962936.html
  • 柏林夜话

    版权也就归慧开禅师了。还有这首曲子的第四段“临流不止问如何,……”这首偈子的作者是谁?对,是临济义玄祖师,大家是应把这些常识性的问题弄个明白。这首偈子中的“吹毛”是什么东西?对,是宝剑,秋天鸿雁身上的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045963292.html
  • 冯学成:四十年学佛经验

    萝卜、大白菜,还有洋萝卜,是一种甜菜,用来喂牛羊的一种高原变种甜菜,一年四季就是这些,有时会有一点土豆。秋天还好一点,有一点新鲜的蔬菜,冬天、春天、夏天基本上是吃干菜。那时生活很苦,在饮食上打不了什么...

    冯学成

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  • 禅宗与文人画(2)

    昌因乘舟“敲舟中张布帆竹”,幡然省悟那段“竹蓖子话”的禅机。但到底悟到什么,董其昌也未明白说出。但我们可以从这年秋天董其昌的出游中得到解答:  自金陵下第归,忽现一念三世境界,意识不行凡两日半,而...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575864955.html
  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    济寺。直接目的在于那年秋天在东京召开的东亚佛教大会,即为了使与会成员更为言正名顺地代表所有的中国佛教徒@。他们还为每个省份和地区的分支制定了详尽的细则,据报导,成立了湖南、河南、浙江、四川四个分会。但在...

    霍姆斯·维慈著

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  • 中国近代佛教中的伦理思想(上)

    佛教社会化及开展佛学研究等。一九二七年,应请至福建厦门任南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。一九二八年,在南京创设中国佛学会。是年秋天,出国访问,历游英、法、德、比、美诸国,弘扬佛教。同时与英、法等国佛教学者...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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